ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΓΕΙΑ ΧΑΡΑ ΣΑΣ ΑΟΡΑΚΙΑ

 

Παρακολουθώ την ομάδα των Νέων Ανδρών – η Ελπίδων που λέγαμε παλαιά – γιατί έχω μεγάλη περιέργεια για το μέλλον του ελληνικού μπάσκετ.

Το θετικό που μου έχει κάνει εντύπωση είναι ότι τα παιδιά μας είναι γυμνασμένα. Σωματική διάπλαση για πρώτη κατηγορία. Από μπασκετικό ταλέντο δεν τα πάμε και τόσο καλά.

Αβδάλας : Έτοιμος παίκτης. Αν δεν παλαβώσει και τη δει Λεμπρόν Τζέϊμς και δουλέψει, μπορεί να φτάσει στο επίπεδο του Μπογκντάνοβιτς.  Προσφέρει σε πολλούς τομείς μέσα στο παιχνίδι με την ωριμότητα να μην εκβιάζει προσπάθειες. Μπράβο του που πάει στην Αμερική χωρίς να καεί στους μεγάλους συλλόγους.

Σαμοντούροβ : Πολυδιαφημισμένος από τον οπαδικό τύπο αλλά δεν βλέπω κάτι το τρομερό. Εντάξει, έχει την ευχέρεια να σουτάρει από μακριά, διαθέτει τον αέρα του Παναθηναϊκού αλλά τίποτα το ξεχωριστό. Περιμένω να κοντραριστεί με παίκτες που να ξέρουν το παιχνίδι και να μην έχει το άλλοθι όπως στην Ευρωλίγκα ότι είναι μικρός και θα μάθει. Θέλω να τον δω με τους Ισπανούς και τους Γάλλους.

Σπάρταλης : Αναρωτιέμαι αν στον Ολυμπιακό τον έχουν για να σηκώνει τα αυτοκίνητα αν κλείνουν το πάρκινγκ. Κρίμα το σώμα, το ύψος και τη δύναμη. Το παιδί είναι κτήνος αλλά μιλάμε για κλώνο του Χρήστου Τσέκου. Δεν κάνει για μπάσκετ. Τόσες προπονήσεις με τόσο καλούς παίκτες, τίποτα δεν έμαθε; Ούτε μια κίνηση στο ποστ δεν έχει! Παίρνει τη μπάλα χαμηλά, δεν έχει ούτε ένα χουκ για δείγμα και αντί να τους πάρει σβάρνα βγάζει τη μπάλα στο τρίποντο και τη βγάζει και λάθος.  

Λιοτόπουλος : Αυτός ξέρει μπάσκετ. Ενίοτε βιάζεται, μπερδεύεται και κάνει λάθη αλλά δεν με πειράζει. Θα μάθει. Κοντρόλ χρειάζεται και να κατανοήσει περισσότερο το παιχνίδι αλλά αυτά θα τα μάθει στην Αμερική.

Πατρίκης : Αυτός παίζει σαν τον πατέρα του. Αν δεν ατυχήσει με τραυματισμούς και προσπαθήσει, θα κάνει μια τίμια καριέρα ενός τίμιου ρολίστα. Για να καταλάβεις, κάτι σαν τον Κασσελάκη και δεν εννοώ τον Στέφανο.

Σούλης : Αυτός είναι καλύτερος από τον πατέρα του. Έξυπνος. Μπορεί να γίνει καλύτερος από τον Μήτογλου και είναι σίγουρα καλύτερος από τον Σπάρταλη και κανονικά αυτός θα έπρεπε να παίζει περισσότερο.

Παρασκευόπουλος : Αυτός μου αρέσει. Αν σταματήσει να κλειδώνει τη μπάλα σε τρία σημεία όταν σουτάρει, θα κάνει καλή καριέρα. Αλλιώς, θα γίνει Ξανθόπουλος.

Καπετάκης : Αυτό το παιδί στη μια φάση μπορεί να σε ενθουσιάσει και στην επόμενη να κοπανάς το κεφάλι σου στον τοίχο. Αψυχολόγητος. Μπορεί να παίξει αλλά το θέμα είναι η ομάδα που θα παίξει. Για αυτόν νομίζω πως πιο σημαντικές είναι οι επιλογές που θα κάνει στην καριέρα του παρά η δουλειά του.

Ροζάκης : Αθόρυβος και ουσιαστικός. Μου θυμίζει τον Μιχάλη Κακιούζη. Δεν κουράζει τη μπάλα, εξαιρετικός τακτικά, νοιώθεις ότι δεν έχει κάνει σουτ και στη στατιστική έχει συμμετοχή και σε πόντους και σε ριμπάουντ και σε ασιστ.

Οι υπόλοιποι έχουν εκλάμψεις αλλά παίζαμε με υποδεέστερους αντιπάλους.

Η ομάδα μας παίζει με τη δύναμη της. Όχι με μπάσκετ.

Περιμένω να δω όταν αντιμετωπίσει καλές ομάδες που θα πιεστεί στο σκορ, που θα πιεστεί αμυντικά, για να δω πως θα ανταπεξέλθει.

Σε ότι αφορά τα υπόλοιπα μπασκετικά, μερικά σκόρπια σχόλια:

 

Λαρεντζάκης: Με 750 χιλιάρικα συμβόλαιο για αυτό που έπαιζε, πολύ ήταν. Λογικά ο Ολυμπιακός του πρότεινε μείωση και απορώ γιατί δεν τη δέχθηκε. Αλλιώς που θα παίξει με το μπάσκετ που ξέρει που δεν μπορεί να κάνει ούτε μια διείσδυση; Που είναι τόσο αργός στην άμυνα; Ένα στατικό σουτ έχει που πρέπει να του το δημιουργήσουν οι άλλοι.  Άλλωστε είναι τόσο εριστικός που εκτός της ομπρέλας του Ολυμπιακού θα αντιμετωπιστεί με άγριες διαθέσεις. Αν έχει λίγο μυαλό, θα πρέπει να κάτσει και να κλείσει την καριέρα του στον Πειραιά.

 

Ρογκαβόπουλος : Το παιδί αυτό είναι πειραγμένο στο κεφάλι. Ικανός μεν αλλά δεν. Τον θυμάμαι και από την ΑΕΚ. Καλύτερα που δεν ήρθε στον Παναθηναϊκό, θα τους προκαλούσε προβλήματα. Ας κάτσει στο εξωτερικό για πάντα και ελπίζω να προσφέρει στην Εθνική μας. Κατά τα άλλα αν θέλει να ενταφιαστεί μπασκετικά, ας έρθει στην Ελλάδα.

 

Βαλαντσιούνας : Όχι, δεν είναι ήττα για τον ΠΑΟ. Διαφήμιση είναι. Ήταν ούτως ή άλλως δύσκολο να έρθει αλλά μπορεί μετά τον Ντάμινικ που ο Παναθηναϊκός είχε κάνει τεράστιο μπαμ, να γίνει πόλος έλξης για έναν πραγματικά καλό παίκτη στο 5. Στην πραγματικότητα, ο Γκριγκόνις είναι ερωτηματικό, ένας καλός παίκτης στο 3 και ο ΠΑΟ είναι έτοιμος.  

 

Κώστας Αντετοκούνμπο:

Πόσο τον ζηλεύω αυτόν τον τύπο…

Μπάσκετ δεν ξέρει.

Μπάσκετ δεν έπαιξε σε καμία ομάδα που πήγε.

Δεν γουστάρει να δουλέψει και δεν έχει κανένα στοιχείο του παιχνιδιού στο οποίο να είναι καλός. Και μη μου πεις ότι καρφώνει. Ή ότι κάνει γρήγορα 3 φάουλ.

Κι όμως.

Με διαβατήριο το επίθετό του, κάνει καλά συμβόλαια με υψηλές αποδοχές, σε μεγάλες ομάδες,  πήρε πρωτάθλημα στο ΝΒΑ, στην Ευρωλίγκα, στην Ελλάδα. Τι να πω. Φυσικά και η οικογένεια Αντετοκούνμπο είναι ελληνική. Δούλεψε ένας για να τρώνε οι άλλοι. Ο Κώστας Αντετοκούνμπο στον Ολυμπιακό. Έλα Χριστέ και Παναγία…

Βούκσεβιτς : Διαβάζω κλάψα από τους εγχώριους δημοσιογράφους γιατί λέει επέλεξε να παίξει με τη Σερβία και όχι με τη δική μας Εθνική. Καλά έκανε αφού είναι Σέρβος. Μπορεί ο πατέρας του να ήταν πολλά χρόνια στην Ελλάδα αλλά το παιδί είναι Σέρβος. Άλλο ο μικρός Στογιάκοβιτς που η μητέρα του είναι Ελληνίδα. Ας μην το παραξηλώσουμε. Ναι στα παιδιά της διασποράς με ελληνικές ρίζες. Ναι και στους ξένους με ελληνικές ρίζες. Αντε και σε μερικούς ξένους αριστήνδην. Μην το ξεφτιλίσουμε κιόλας ! Εντάξει είδαμε Εθνική Ρωσίας με τον JR Holden, την Τουρκία με τον Λάρκιν, κοτζαμ Ισπανία με τον Λορέντζο Μπράουν, μια Εθνική Γερμανίας Παναγία βοήθα, τη Γαλλία να μην έχει ούτε έναν λευκό Γάλλο και πλείστους άλλους μαύρους να παίρνουν διάφορα διαβατήρια από Κυπριακά μέχρι Γεωργιανά. Να κάνουμε και εμείς μερικές προσθήκες αλλά με μέτρο και να έχουν ένα έρεισμα. 

ΑΡΗΣ : Έχω μεγάλη περιέργεια να δω πως θα πάει αυτό το project. Μεγάλος σεβασμός στην  ομάδα που έμαθε την Ελλάδα μπάσκετ και έχει οπαδούς που ξέρουν το άθλημα. Οι φίλοι του Άρη έχουν τον υψηλότερο μέσο όρο γνώσης του αθλήματος ανά οπαδό. Περιμένω να δω τι θα γίνει. Γιατί κανονικά ο Άρης πρέπει να παίζει στην Ευρωλίγκα. Από κάτι Αλμπα και κάτι Βίρτους έχει πολύ μεγαλύτερη ιστορία και κόσμο και βάρος φανέλας.  

ΣΤΑ ΝΤΕΞ. ΘΑ ΠΑΙΞΩ.

 

Τελευταίο DJ set της σεζόν !

Αυτό το Σάββατο, αύριο, δηλαδή 12/7/2025 ( κανόνισε να μου πεις ότι δεν κατάλαβες για ποιο Σάββατο λέω ) θα βρίσκομαι στο καταπληκτικό και μαγικό Cult Café που βρίσκεται στην εξωτική Αργυρούπολη !

Μαρίνου Γερουλάνου 39. Από τις 9 το βράδυ και μετά.

Θα πάω νωρίτερα, αλλά δεν το διάβασες.

Μουσικάρες που δεν ακους αλλού.

Ποτάρες που έχει και αλλού αλλά τα δικά μας είναι πιο ωραία.

Περιβάλλον που είναι Cult και βραζιλιάνικο.

Ωραία θα περάσουμε και θα χαρώ πολύ πολύ να σε δω!

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΠΟΙΝΙΚΟ ΜΗΤΡΩΟ ΕΧΕΙ.

 

Πριν από αρκετό καιρό χάζευα στον υπόνομο των κοινωνικών δικτύων, το πρώην τουίτερ και νυν  Χ και ανακάλυψα ένα διαμάντι.

Ο λογαριασμός με το όνομα «Αμαλία» => https://x.com/4fABkkc5xTv2aek κάνει μια σπουδαία δουλειά. Δεν την ξέρω, δεν ξέρω καν αν αυτό το Αμαλία είναι αληθινό αλλά δεν με ενδιαφέρει. Αναφέρεται διεξοδικά, ιστορικά τεκμηριωμένα, με πηγές, στην ιστορία της Αριστεράς στην Ελλάδα. Λάθος. Όχι στην ιστορία, στο ποινικό μητρώο είναι το σωστό.

Θα ήταν ευχής έργον αν αυτά τα ποστ γίνονταν ένα ενιαίο αρχείο γιατί το σκρολ για τα προηγούμενα είναι μεγάλη ταλαιπωρία. Θα μου πεις βέβαια ότι ζω στην πιο άχρηστη χώρα του κόσμου, δεν έχω να περιμένω τίποτα οργανωμένο.  Αν υπήρχε στοιχειώδης ιστορική οργάνωση δεν θα είχαν κυριαρχήσει αυτοί πνευματικά και ιδεολογικά.

Τέλοσπαντων, παραθέτω δύο ενδεικτικά κείμενα. Στα σχόλια του Χ, ουσιαστικός αντίλογος δεν υπήρξε οπότε τα δέχομαι ως αληθινά.

Από το να ψάχνω ένα ολόκληρο προφίλ, σε μια αντιπαράθεση θα μου είναι πιο εύκολο να βρω το παρόν.

= = = =

Τι ήταν και τι σκοπούς είχε η «Κομμουνιστική Οργάνωση της Μακεδονίας του Αιγαίου» - (KOEM);

Για να κατανοήσουμε τι ήταν και τι σκοπούς είχε η ΚΟΕΜ, είναι απαραίτητη μια σύντομη ιστορική αναδρομή...

Το 1943, μετά από συμφωνία του ΚΚΕ με τον Τίτο, ιδρύθηκε στις περιοχές Καστοριάς, Φλώρινας και Πέλλας, το «Славјаномакедонски Народно Ослободителен Фронт» - СНОФ» (Σλαβομακεδονικό Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο - ΣΝΟΦ), που ήταν ένα ΕΑΜ για τους «Σλαβομακεδόνες».

Το ΣΝΟΦ είχε δύο πτέρυγες, η μία ελεγχόταν 100% από τον Τίτο, κι η άλλη περισσότερο από το ΚΚΕ.

Το καλοκαίρι του 1944, το ΣΝΟΦ αυτοδιαλύθηκε. Τον Απρίλιο του 1945, το διαδέχθηκε το «Народно Ослободителен Фронт» - ΗΟΦ (Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο - ΝΟΦ), που ιδρύθηκε στα Σκόπια. Στις 14 Οκτωβρίου 1946, κατόπιν συμφωνίας ΚΚΕ - Τίτο, το ΝΟΦ εντάχθηκε στον ΔΣΕ. Η συνεργασία ήταν αρμονική, μέχρι την ρήξη Τίτο - Στάλιν (καλοκαίρι 1948). Στην αρχή, το ΚΚΕ, απέφυγε να στραφεί κατά της Γιουγκοσλαβίας καθώς από εκεί λάμβανε σημαντική βοήθεια.

Όμως, η γιουγκοσλαβική «διεθνιστική» βοήθεια περιορίστηκε κατά πολύ και η ελεγχόμενη από τον Τίτο πτέρυγα του ΝΟΦ άρχισε να οργανώνει λιποταξίες «Σλαβομακεδόνων» από τον ΔΣΕ, με τη δικαιολογία ότι το ΚΚΕ «πρόδωσε τον αγώνα του μακεδονικού λαού». Τότε, η ηγεσία του ΚΚΕ, χωρίς να διαλύσει το ΝΟΦ, αποφάσισε να ιδρύσει μια δική του, απολύτως ελεγχόμενη οργάνωση για «Σλαβομακεδόνες».

Έτσι, στις 27 Μαρτίου 1949 ίδρυσε την ΚΟΕΜ. Ναι, αλλά η «Κομμουνιστική Οργάνωση Μακεδονίας του Αιγαίου», όπως λεγόταν η οργάνωση, βγάζει τα αρχικά ΚΟΜΑ. Πώς λεγόταν ΚΟΕΜ; Κουκουέδικες κουτοπονηριές! Η οργάνωση δεν είχε ελληνική επωνυμία, αλλά «σλαβομακεδονική»: «Комунистичка организација на Егејска Македонија». Εξ ου και τα αρχικά ΚΟΕΜ. Εκτός από την σλαβική επωνυμία, και η ιδρυτική διακήρυξη της οργάνωσης - τμήματος του ΚΚΕ, δεν άφηνε περιθώρια αμφιβολιών για τους αυτονομιστικούς της σκοπούς: «Η ίδρυση της ΚΟΕΜ, που είναι σώμα από το σώμα του ΚΚΕ, χαιρετίστηκε ενθουσιώδικα σα μεγάλη και αποφασιστική κατάχτηση των Μακεδόνων κομμουνιστών και ολόκληρου του Μακεδόνικου λαού, που αποφασιστικά δίνει βάση και θα προωθήσει τους αγώνες του για τη λύση όλων των κοινωνικών και εθνικών προβλημάτων του, για την εθνική του απελευθέρωση και αποκατάσταση, για τη Λαϊκή Δημοκρατία, για τον κομμουνισμό». Αλλά, ούτε και η Οργανωτική Επιτροπή που εξέλεξαν τα 163 ιδρυτικά μέλη άφηνε περιθώρια αμφιβολιών: 1) Μιχάλης Μάλιοφ 2) Βαγγέλης Κόιτσεφ 3) Πασχάλ Μητρόφσκι 4) Σταύρος Κώτσεφ 5) Βέρα Νικολάγιεφσκα 6) Βαγγέλης Μίτσεφ 7) Χρήστος Κολέντσεφ 8) Ουρανία Πιρόβσκα και 9) Τάσκο Χατζηγιάννωφ.

 

Σκοπός, λοιπόν, της οργάνωσης αυτής του ΚΚΕ, ήταν η ανεξαρτησία της Μακεδονίας - και της Θράκης, η οποία έτσι κι αλλιώς θα ήταν αποκομμένη από την Ελλάδα, που θα έφτανε μέχρι τα Τέμπη. Μπορούσε να σταθεί ανεξάρτητο Μακεδονικό κράτος στην περιοχή; Όχι βέβαια! Μόνο ως επαρχία της Γιουγκοσλαβίας ή της Βουλγαρίας!

Φυσικά, λόγω της ρήξης Στάλιν - Τίτο, οι κουκουέδες δεν θα παραχωρούσαν την ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη στην Γιουγκοσλαβία, αλλά θα την παραχωρούσαν στην Βουλγαρία.

 

Γι’ αυτό άλλωστε, η εφημερίδα «Ραμποτνίτσεσκο Ντέλο», όργανο της ΚΕ του ΚΚ Βουλγαρίας, χαιρέτησε την ίδρυση της ΚΟΕΜ, την οποία χαρακτήρισε «ακρογωνιαίο λίθο για την ανεξαρτησία της Μακεδονίας».

 

Την αλήθεια για την κατάληξη μιας τυχόν ανεξάρτητης Μακεδονίας, στην συγκεκριμένη χρονική στιγμή, την έγραψε ο Μοσέ Πιγιάντε, ηγετικό στέλεχος του ΚΚ Γιουγκοσλαβίας, με άρθρο του στην εφημερίδα «Μπόρμπα» του Βελιγραδίου: «Το βουλγαρικό ΚΚ επιδιώκει τη δημιουργία της “Μεγάλης Βουλγαρίας”, σε βάρος της εδαφικής ακεραιότητας της Γιουγκοσλαβίας και της Ελλάδας, με την απόσχιση της Μακεδονίας του Βαρδάρη και της Μακεδονίας του Αιγαίου».

Συμπερασματικά: ευτυχώς ηττήθηκαν, αλλιώς τα σύνορα της Ελλάδος θα ήταν στα Τέμπη!

 

Πηγές: «Προς την Νίκη», καθημερινή εφημερίδα του ΔΣΕ, αρ.φύλ.47. «Δοκίμιο Ιστορίας του ΚΚΕ, 1939 - 1949», τόμος Β'.

 

 

Απόφαση 4ης Ολομέλειας Κ.Ε. του ΚΚΕ: «η Ελλάδα είναι κράτος ιμπεριαλιστικό. Έχει κατακτήσει την Μακεδονία και την Θράκη και καταπιέζει Μακεδόνες, Θράκες, Τούρκους κι Εβραίους».

 

Θα γυρίσουμε 94 χρόνια πίσω, στο 1931. Το έτος που επέστρεψε στην Ελλάδα από την Μόσχα (όπου σπούδαζε στο Κομμουνιστικό Πανεπιστήμιο των εργαζομένων της Ανατολής (ΚΟΥΤΒ) ο Νίκος Ζαχαριάδης. Την εποχή εκείνη υπήρχε μεγάλη φαγωμάρα στο κόμμα (στην κομματική γλώσσα «φραξιονιστική πάλη χωρίς αρχές») και η Μόσχα έλυσε το πρόβλημα στις 2 Νοεμβρίου, διορίζοντας τον άνθρωπό της, Ν. Ζαχαριάδη, στην θέση του γενικού γραμματέα.

 

Η «γραμμή» της Κομμουνιστικής Διεθνούς (δηλαδή της Μόσχας), την οποία όφειλε να εφαρμόσει ο Ζαχαριάδης, ήταν σαφής: «Το Κόμμα οφείλει, χωρίς αναβολή, να διεξάγει τον αγώνα για το δικαίωμα της ελεύθερης αυτοδιάθεσης των εθνών, φτάνοντας και μέχρις αποχωρισμού, κατά της εθνικής καταπίεσης και του εκδιωγμού των Μακεδόνων και Τούρκων».

 

Έτσι, το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Δεκεμβρίου, συνήλθε στην Χαλκίδα η 4η Ολομέλεια της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, η οποία εξέδωσε μια απόφαση «Πάνω στην οικονομική και πολιτική κατάσταση της Ελλάδας», σύμφωνα με την «γραμμή» που έφερε από την Μόσχα ο μοσχαναθρεμμένος Ζαχαριάδης.

 

Η ανατριχιαστική αυτή απόφαση, που αργότερα δημοσιεύθηκε και στον Ριζοσπάστη (5/3/1932), αναφέρει τα εξής: «Η Ελλάδα είναι κράτος ιμπεριαλιστικό, που κατέκτησε διά της βίας ολόκληρες περιφέρειες κατοικημένες από άλλες εθνότητες (Μακεδονία, Θράκη) που τις καταπιέζει και τις υποβάλλει σε μια αποικιακή εκμετάλλευση, που καταδιώκει και εξοντώνει τις εθνικές μειονότητες (Εβραίοι). Το ΚΚ της Ελλάδος, διακηρύττει εν ονόματι των βασικών αρχών του μπολσεβικισμού, για τη Μακεδονία και τη Θράκη το σύνθημα του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης μέχρι πλήρους αποχωρισμού από το Ελληνικό Κράτος, του δικαιώματος για μια ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη και υποστηρίζει δραστήρια την επαναστατική πάλη του πληθυσμού των περιφερειών αυτών για την εθνική τους απελευθέρωση...».

 

Παρεμπιπτόντως, οι πολιτικοί πρόγονοι της αριστεράς, που στην εποχή μας καλεί -ουσιαστικά- σε «πογκρόμ» κατά των Εβραίων επενδυτών, αλλά ακόμα και κατά των τουριστών, εμφανίζονταν τότε ως... δυναμικοί προστάτες των Εβραίων: «Επίσης το Κόμμα πρέπει να διεξαγάγει μια ακατάπαυστη πάλη ενάντια στο εξαιρετικό καθεστώς εναντίον του Εβραϊκού πληθυσμού, ενάντια στις καταδιώξεις που φτάνουν μέχρι τα αιματηρά πογκρόμ και να πάρει δραστήριο μέρος στην οργάνωση της αυτοάμυνας του εργαζόμενου Εβραϊκού πληθυσμού».

Στο ίδιο πνεύμα, ήταν και τα δημοσιεύματα του Ριζοσπάστη, εκείνης της περιόδου. Να ένα χαρακτηριστικό δημοσίευμα της 28/4/1932: «Η εβραϊκή φτωχολογιά, οι καταπιεζόμενες εθνότητες της Μακεδονίας και της Θράκης που στενάζουν κάτω από το ζυγό, το βούρδουλα του χωροφύλακα και την απειλή της εξόντωσης, οι καταπιεζόμενες εθνότητες που υφίστανται μεσαιωνικά μαρτύρια για τον βίαιο εξελληνισμό τους, ξέρουν ότι εκείνοι που τους υπερασπίζονται, εκείνοι που στη σημαία τους έχουν αναγράψει την πάλη κατά της καταπίεσης και εξόντωσής τους, για την πλήρη αυτοδιάθεσή τους μέχρι χωρισμού από την καπιταλιστική Ελλάδα, για την ενιαία και ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη, είναι μόνο οι Κομμουνιστές».

 

Στα ίδια χρόνια, διαμορφώθηκε ανάλογα και η θέση του ΚΚΕ κατά των εξοπλισμών, αλλά και για την περίπτωση πολεμικής εμπλοκής της Ελλάδας (μετατροπή του πολέμου σε εμφύλιο!), η οποία ισχύει ακόμα και σήμερα, κι είναι μάλιστα γραμμένη στο καταστατικό του: «Το ΠΓ υπογραμμίζει την όξυνση των ενδοϊμπεριαλιστικών αντιθέσεων και καλεί το προλεταριάτο και τους εργαζόμενους χωρικούς να παλέψουν κατά των εξοπλισμών, για τη μη πληρωμή πεντάρας στους ντόπιους και ξένους ληστές, για την υπεράσπιση της Σοβιετικής Ενωσης, για τη μετατροπή του ιμπεριαλιστικού πολέμου σ’ εμφύλιο, κατά της ελληνικής πλουτοκρατίας».

Πηγή: «Το ΚΚΕ - Επίσημα Κείμενα», τόμος 3ος.

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ part 3

  

Ø  Ένας αδελφός είπεν εις τον Αββάν Αντώνιον: Προσευχήθου υπέρ εμού. Του λέγει ο γέρων: Ούτε εγώ σε ελεώ, ούτε ο Θεός, εάν συ ο ίδιος δεν προσπαθήσης, και ζητήσης από τον Θεόν.

Ø  Επεσκέφθησαν κάποτε μερικοί γέροντες τον Αββάν Αντώνιον και ήτο ο Αββάς Ιωσήφ μαζί του. Και θέλων ο γέρων να τους δοκιμάση, επρόβαλεν ένα ρητόν της Αγίας Γραφής, και άρχισε να ερώτα από τους μικρότερους, τι σημασίαν έχει τον ρητόν τούτο. Και καθένας έλεγε κατά την δύναμίν του.Ο δε γέρων έλεγε εις τον καθένα: «Ακόμα δεν ηύρες». Ύστερα από όλους, λέγει εις τον Αββάν Ιωσήφ: «Συ πως λέγεις εις τον λόγον τούτον;» Και αποκρίνεται εκείνος: «Δεν ηξεύρω». Λέγει λοιπόν Ο Αββάς Αντώνιος: «Εξάπαντος ο Αββάς Ιωσήφ, ηύρε τον δρόμον διότι είπε, δεν ηξεύρω.»

Ø  Επεσκέφθησαν μερικοί αδελφοί τον Αββάν Αντώνιον, και του λέγουν: Ειπέ μας λόγον, πώς να σωθώμεν; Τους λέγει ο γέρων: Ακούσατε τον Αγίαν Γραφήν; Είναι αρκετή δια σας. Οι δε είπαν: Θέλομεν ν’ ακούσωμεν και από σε πάτερ. Είπε δε εις αυτούς ο γέρων: Λέγει το Ευαγγέλιον: Εάν σε ραπίσει κανείς εις την δεξιάν παρειάν, στρέψε εις αυτόν και την άλλην. Του λέγουν: Δεν ημπορούμε τούτο να το κάμωμε. Τους λέγει ο γέρων: Εάν δεν ημπορείτε να στρέψετε και την άλλην, υπομείνατε  τουλάχιστον την μίαν. Του λέγουν: Ούτε τούτο ημπορούμε. Λέγει ο γέρων: Εάν ούτε τούτο ημπορείτε, μη ανταποδώσετε δι’ εκείνην οπου ελάβετε. Και είπαν: Ούτε τούτο ημπορούμε. Λέγει λοιπόν ο γέρων εις τον μαθητήν του: Κάμε τους ολίγη σούπα μπληγούρι διότι είναι άρρωστοι. Και τους λέγει: Εάν τούτο δεν ημπορείτε, και εκείνο δεν θέλετε, τι να σας κάμω; Ευχαί χρειάζονται.

Ø  Είπεν ο Αββάς Αντώνιος: Εκείνος που κτυπά τη μάζαν του σιδήρου, πρώτα σκέπτεται κατά νουν τι μέλλει να κατασκευάση: Δρεπάνι, μαχαίρι, τσεκούρι. Έτσι και ημείς, οφείλομεν να συλλογιζόμεθα ποίαν αρετήν θέλομεν ν’ αποκτήσωμεν, δια να μη κοπιάσωμεν ματαίως.