ΝΕΑ ΕΘΙΜΑ. ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΑ. ΜΠΟΥΡΚΑ ΚΑΙ ΜΑΝΔΗΛΑ

Ως έθιμα αναγνωρίζω αυτά που παραλαμβάνουμε από τις προηγούμενες γενιές. Οι νεότερες από πλήξη, ανία, κακοβουλία και αμορφωσιά εισάγουν νεολογισμούς που είναι ευθέως ανάλογοι με το πνευματικό επίπεδο της κοινωνίας μας. Ένα με το χώμα. 

Τα τελευταία χρόνια είναι της μόδας, δύο φορές το χρόνο να αναρωτιόμαστε γιατί γίνονται στρατιωτικές και μαθητικές παρελάσεις. Ενίοτε πλαισιώνουμε αυτή την άρνηση με διάφορες χαρούμενες ιστορίες. Τον Τσενάι, την κυρία Ρεπούση, τα πάλαι πότε κατάπτυστα ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΙ με τον Πετράν Τατσόπουλο σε μεγάλες δόξες, τα κιγκλιδώματα, τις μούντζες των μαθητών και τα επεισόδια. 

Στα χρόνια της Αριστεράς λοιπόν που εσύ ψήφισες – για να μην ξεχνιόμαστε – στην αρχή είχαμε τον απόλυτο αιφνιδιασμό με τη διοργάνωση των παρελάσεων από τον Πάνο Καμμένο. Μέχρι που κοτζάμ Πλεύρης ζητωκραύγασε κατενθουσιασμένος. 

Δεύτερη συνεχόμενη ήττα της αριστερίζουσας εθνομηδενιστικής θολοκουλτούρας του τίποτα θα ήταν πολύ βαριά. Οι ίδιοι άνθρωποι που θεωρούν το gay parade πρόοδο και εξύψωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ιδανικών, είναι οι ίδιοι που πιστεύουν πως η τιμή στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, τον στρατηγό Μακρυγιάννη και τον άγνωστο στρατιώτη της μάχης του Πόγραδετς είναι παρωχημένη, εθνικιστική και οπισθοδρομική. 

Κοινώς, Βαλλιανάτος και τα παλικάρια που μιλάνε σπαστά ανδρικά εναντίον των ηρώων, Καραϊσκάκη και Κανάρη, 1-0 ! 

Όσο είναι και το χιόνι στη Σαχάρα, άλλο τόσο έχει σχέση ο αγλαός Νίκος Φίλης με την επιστήμη. Άντε τώρα να εξηγήσεις σε έναν υπουργό παιδείας άνευ πτυχίου ποια είναι η διαφορά μεταξύ του κράτους και του έθνους. Πρόκειται περί γελοιότητας με μπόλικη βλακεία θα μπορούσε να υποστηρίξει η επιφανειακή ανάγνωση του λόγου του ανδρός. Επειδή στην προπαγάνδα οι αριστεροί έχουν πάρει 1000 μεταπτυχιακά, ο Φίλης δεν είναι τόσο βλάκας. Ξέρει πολύ καλά τι κάνει. Κατά το λέγε λέγε του Μακιαβέλι, κάτι θα μείνει. Σάμπως ξέρουν πολλοί ποια είναι η διαφορά του κράτους από το έθνος; 

Θα μπορούσε να υποστηρίξει κανείς πως οι Έλληνες εστίασαν στην παιδεία αλλά ας μείνουμε μόνο σε αυτό γιατί αν πάμε λίγο παρακάτω θα πρέπει να αναγνωρίσουμε τη συμβολή του κλήρου. Εκτός και αν ο Πατρο Κοσμάς ήταν ένα ολόγραμμα. Εντάξει το κρυφό σχολειό ήταν μύθος. Το παραδεχόμαστε πια. 400 χρόνια σκλαβιάς και οι Έλληνες κράτησαν την εθνική τους συνείδηση γιατί οι Τούρκοι μας άφηναν να έχουμε πανεπιστήμια και να σπουδάζουν οι Ελληνόπαιδες απρόσκοπτα. Οι δε γυναίκες επί τουρκοκρατίας; Χλιδή! Τύφλα να έχει το sex and the city ! 

Πάμε στη μανδήλα του κοριτσιού στην παρέλαση. 

Μου κάνει τρομερή εντύπωση πως δεν ξεσηκώθηκαν οι γυναίκες με αυτό το θέαμα. Η μανδήλα δείχνει την υποταγή της γυναικάς στον άνδρα. Όχι φυσικά με την Ορθόδοξη έννοια του  η γυνή να φοβήται τον άνδρα,  αλλά η μουσουλμανική χρήση της γυναίκας είναι παραπλήσια της κατσαρόλας. 

Η μανδήλα στο κορίτσι αυτό εμπεριέχει και έναν συμβολισμό. Μπορεί να μην είναι ο κύριος λόγος αλλά έστω δευτερευόντως για αυτά δεν επαναστατήσαμε το 1821 ; 

Η γυναίκα δηλαδή να μην κυκλοφορεί με μανδήλα! Και πότε γίνεται αποδεκτή η άλλη; Στην παρέλαση για την επανάσταση του 1821 !!! Ενάντια σε αυτούς που την επιβάλλουν δηλαδή! Και δεν βρέθηκε ούτε ένας να φωνάξει πως ο βασιλιάς είναι γυμνός;; 

Και δεν μου λες αγαπητέ θολοκουλτουριάρη που σου άρεσε κιόλας: Αν αύριο φορέσει μπούρκα; Τι θα πεις; Μπράβο; Αν μεθαύριο βάλει τσαντόρ; Αν μετά το δει και ένας άλλος που είναι άρρωστος γάβρος και έρθει στην παρέλαση με τη φανέλα του Ζιοβάννι, ο άλλος με του Διαμαντίδη, ο άλλος με του Παντελίδη και ο επόμενος με του Χίτλερ και την κονκάρδα της Χρυσής Αυγής; Όλα καλά;

Καταλαβαίνεις πως αν ο καθένας έρχεται όπως γουστάρει, στο τέλος αντί για παρέλαση θα είμαστε τσίρκο μεντράνο; 

Να το εμβαθύνω λίγο παραπάνω; Το αντέχεις; 

Από ποιους έγιναν οι επιθέσεις στις Βρυξέλλες; Από κάποιους ταλαίπωρους από τα τρίσβαθα του Ιρακ; Όχι καρντιά μου, από Ευρωπαίους πολίτες έγιναν!  Τρίτης γενιάς μεταναστών που μιλούσαν και τη γλώσσα, και μεγάλωσαν στο ίδιο πολιτισμικό και πολιτιστικό πλαίσιο, με τα ίδια ρούχα, το ίδιο στιλ και το ίδιο αστικό περιβάλλον! Και όμως, αυτοί οι άνθρωποι προτίμησαν να φωνάξουν Αλλάχ ακμπάρ, να ανατιναχθούν και να πάρουν στο λαιμό τους δεκάδες αθώους. 

Ξέρω. Εσύ λες πως οι μουσουλμάνοι είναι αδέρφια μας. Αυτούς τους ρώτησες τι πιστεύουν για εμάς; 

Αν αφήσεις τους μουσουλμάνους να παραμείνουν γκέτο, εσύ πιστεύεις πως υπάρχει μια στο δεκάκις εκατομμύριο πιθανότητα να αφομοιωθούν από την κοινωνία;;

Ο μόνος τρόπος που θα μπορούσε είναι μια καθαρή εξήγηση από πριν για να μείνουμε φίλοι και μετά. Ότι έκαναν και οι Αυστραλοί δηλαδή. To ανακοίνωσαν πέρυσι και έχουν το κεφάλι τους ήσυχο. Άκουσες να πηγαίνει κανείς κατά κει; 

Θέλεις φίλε μου να έρθεις στην Ευρώπη; Μάλιστα. Ωραία. Ξέχνα τις μπούρκες, τα τσαντόρ και τις μανδήλες. Θα έρθεις όπως όλος ο κόσμος. Αισθάνεσαι καταπιεσμένος και δεν το αντέχεις; Καμία αντίρρηση! Στο καλό! Να πας τότε στο Κατάρ, στη Σαουδική Αραβία και στο Κουβέιτ που πιστεύετε τα ίδια! Γιατί πρέπει να έρθετε στην Ευρώπη; 

Αν σου φαίνεται βαρύ, θα το πω αλλιώς. 

Θες να μπεις στο σπίτι του άλλου. Δεν είσαι υποχρεωμένος να το σεβαστείς; Πως πας; Με το μποξεράκι και έχοντας κάνει μπάνιο πριν από 10 μέρες; Πετάς τα τσιγάρα στο πάτωμα και ρίχνεις ροχάλες στους τοίχους; Προσπαθείς να πετύχεις το επιτοίχιο ρολόι με πολεμοφόδια τα ποτήρια; Ποτίζεις τις γλάστρες με το ουίσκι; Όταν πας στο σπίτι του άλλου υπακούς στους δικούς του κανόνες. Δεν του επιβάλλεις τους δικούς σου γιατί η φιλοξενία αλλάζει όνομα και λέγεται νταβατζιλίκι. Τόσο απλά. Δεν σου αρέσει το σπίτι του άλλου; Τότε ή μείνε στο δικό σου ή διάλεξε άλλο. Πίστευε ότι θέλεις αλλά εφόσον είσαι φιλοξενούμενος, το σπίτι του άλλου θα το σεβαστείς. 

Στη βορειότερη χώρα της Αφρικής που θέλει να λέει ότι ανήκει στην Ευρώπη και το θυμάται μόνο αν ψάχνει για δανεικά, δεν μπορεί να επιτρέπεις και μάλιστα στην Εθνική σου εορτή, τις μανδήλες όταν έχουν απαγορευθεί σε όλα τα προηγμένα κράτη αγαπούλα μου… 

Όποιος θέλει να μεταναστεύσει είναι υποχρεωμένος να σεβαστεί τον τόπο που τον φιλοξενεί και ΑΥΤΟΣ να προσαρμόζεται. Όχι ο ντόπιος.  Αν δεν του αρέσει, στο καλό και να μην μας ξαναγράψει, ούτε στο γκουγκλ να μας ψάξει ! 

Σέβομαι τη θρησκεία σου και τα πιστεύω σου και τις αντιλήψεις σου. Όταν όμως έχω να κάνω με την κοινωνική ισορροπία του συνόλου, εσύ θα πρέπει να υποχωρήσεις και αν σου αρέσει τόσο πολύ η μανδήλα, να τη φοράς στο σπίτι σου για να ευχαριστήσεις τον άνδρα σου. 

Άλλο το σκάκι και άλλο το ουισκάκι. 

Άλλο η ανεξιθρησκία αλλά κατά το Σύνταγμα είμαστε Έθνος Χριστιανικό Ορθόδοξο. Ο Κολοκοτρώνης που τιμήσαμε εχθές, πιο ξεκάθαρα δεν μπορούσε να το πει στην Πνύκα: Πρώτα αγωνιστήκαμε υπέρ πίστεως και μετά υπέρ πατρίδος. 

Άλλο η ελευθερία και άλλο η επιβολή. 

Δεν μπορεί σε εμάς τους Ορθοδόξους να αποφάσισαν σε μια νύχτα να μας ξηλώσουν το ΧΟ από τις ταυτότητες και η άλλη στην παρέλαση για την Ελληνική Επανάσταση να μου έρχεται με μανδήλα και όχι μόνο να μην τρέχει μια αλλά να την καμαρώνουμε κιόλας !